塞米恩山的宗教
塞米恩山生活着信仰三种宗教的多个民族：基督教、伊斯兰教和犹太教。
基督徒可能是人数最多的群体，他们的教堂分布在公园各处，主要在南侧。
直到20世纪80年代中期，塞米恩山还有很多犹太人。后来，在以色列的支持下，法拉沙人（埃塞俄比亚犹太人）大批移居以色列。
如今，穆斯林是中部高原地区的重要群体，那里有好几座清真寺。
从历史角度看，最值得一去的地方之一是贾纳莫拉地区的德雷斯格玛利亚姆教堂，特沃德罗斯二世国王就是在这里加冕的。
图中是一个镀金的游行十字架。但这里还有许多精美的珍宝，包括一面刻有金饰的克贝罗鼓。
德雷斯格玛利亚姆：卡萨加冕为皇帝的教堂
19世纪，埃塞俄比亚各地由军阀统治，其中一些人自称是所罗门王和示巴女王的后裔。这一时期被称为“王子时代”（Zemene Mesafint），首都是位于塔纳湖（青尼罗河源头）以北的贡德尔。王子之一的韦贝经过三十年征战，眼看就要实现自己的梦想：加冕为统一国家的皇帝。然而，他在最后一战中败给了一位名叫卡萨的年轻武士。尽管韦贝在高原上建了一座教堂，最终在德雷斯格玛利亚姆教堂加冕的却是他的对手卡萨。教堂于1852年祝圣，壁画大概在1855年卡萨加冕前后开始绘制。
卡萨取名为特沃德罗斯二世皇帝，在最初的军事胜利之后变得日益冷酷残暴。他统治着埃塞俄比亚北部广阔的高原地区。在他统治期间，山中没有公路，只有小路，所以他并没有在德雷斯格玛利亚姆久留。他把首都从贡德尔迁到东边的德布雷塔博尔，后来又迁到马格达拉——1868年英国远征军的攻击目标，也是维多利亚女王军队那场著名战役的发生地。
徒步前往萨迪克安巴修道院
（下山两小时，返回三小时）
站在山庄外的路上，朝断崖下方稍微偏左看，就能看到下面某处有一座修道院。它看起来很近，尤其是在空气清澈的傍晚阳光下。但实际上，即使是善于徒步的人，下去也要两个小时。只有寥寥几位游客走过这条路，大多数人被陡峭的落差吓退了。
1640年，一位名叫韦尔德·萨迪克的修士四处寻找藏匿基督教珍宝的地方，以躲避恶名昭著的穆罕默德·格兰率领的穆斯林劫掠者。修士找到一条沿着狭窄岩架、最终绕过山体的路，通往一片平地——阿姆哈拉语称为“安巴”，他决定在这里建一座修道院。1987年共产主义统治时期，士兵闯入修道院，抢走了珠宝，此后再未现身。
2015年，塞米恩山庄管理层决定帮助当地人修复一面被士兵部分毁坏的墙。这项工作最近已经完成，现在打算修复内殿（Maqdas）内墙上的壁画，壁画描绘的是两块存放“十诫”的木质约柜（tabot），一块属于圣救主，另一块属于圣母玛利亚。但您不能参观或进入内殿，所有埃塞俄比亚教堂都禁止这样做。您只能在外面欣赏风景，并好奇韦尔德当初究竟是怎么找到他的安巴的。
下山去修道院非常值得，您会带着成就感返回，因为您到过一个很少有游客踏足的地方。请做好走三个小时上山返回的准备。
在红圈内，隐约可以看到一些徒步者正沿着林线的小路行走。